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他怎么也被骂三观不正了?!



  丧气满满的中年社畜题材+荒诞搞笑的魔幻现实风,在同期网剧里十分扎眼,开播以来一直被誉为难得一见的精品。

  影视剧的三观问题是近年来经常被提及的话题,由此引发的争论也是逐步升级,这次引发的“小高潮”绝不是一朝一夕的结果。

  余欢水和上司一行人一起被绑匪挟持,绑匪放话:可以放一个人,但是每个人要说出一个理由,谁能说服他,就放谁走。

  结果绑匪非但不买账,还cue了女权:“男女平等,你们哭着喊着要女权,我给你呀。”

  接着争论逐渐升级,评论越来越两极化,双方开始互相谩骂,也把骂战引向了该剧的编剧和制作公司正午阳光。

  舆论持续发酵,最终导演出面回应,表示争议台词是为了丰满梁安妮的角色形象,突出这个角色的生存不易。

  另一方面,争议桥段一出,豆瓣评分陆陆续续从8.4分一直跌到7.4分,并且还有持续下滑的趋势。

  我们先来还原一下当时的剧情,三位上司,不,三位绑票在这场生存battle的拉票策略是这样的:

  虽然绑匪三次回答都是嘲回去了,但不得不承认,引发争议的“女权”的确突兀,让人感觉被“刺”到了。

  从导演解释中可以推测,本来是没有这句话的,而是几个人在拍摄现场拍脑袋讨论后加入。

  本可以在“别来这套,男女平等”这里画上句号,但编剧偏多此一举提到“女权”,令人摸不着头脑。

  想画龙点睛,结果画蛇添足。反而暴露自己的创作水平不足,搬起石头砸了自己的脚,争议的引发可想而知。

  从大方向来看,并不算三观不正——每个人都为自己的行为买了单,所谓“坏人都得到了应有的惩罚”。

  但是总体来说这个角色是丰满立体的,并不是一味的将其脸谱化——余欢水虽然是个卑微的中年社畜,但是剧情并没有通过卖惨而消解他性格上的弱点;社畜逆袭,但他似乎也没有就此走向人生巅峰。

  过往的车祸事件成为他人生走下坡路的节点,与此对应的是他开始陷入谎话连篇、推卸责任的恶循环,为他的“悲惨”作了一个合理的解释。

  这部片子不仅探讨了人生的意义,也探讨了人性的阴暗面,与剧中人物同喜同悲之余能够引起思考。

  其实,我们说一部剧“三观不正”,更多的是在指它输出的某种价值观不被大众所接受。

  这种存在于封建时期的台词可以说是贯穿整部电视剧,而且次次由我们的“正面”角色瑛娘口中吐出。

  “天之道,利而不害,人之道,为而不争,娘之道,哺而无求,养而无求,舍命而无求。这是一位身处乱世之中的母亲跌宕起伏的传奇一生!”

  一个励志人设的女主角频频说出这样的台词,时不时的让人感觉我们依然身在大清。

  根据连接词之间的强弱关系,可以推出男主角的价值排序:一条腿<半条命<爱情?

  且这段台词也不是断章取义,《一帘幽梦》里令亲姐妹都撕逼反目的伟大爱情故事大家都耳熟能详,也严格遵循了琼瑶剧的套路。

  这些“三观不正”的电视剧,要么与主流价值观背道而驰,要么像是天方夜谭,不切实际。

  而影视剧是个整体,要谈影视剧的三观,人设、剧情、台词、立意都要看,而不是只抠台词。

  如果使用这次《余欢水》事件中的逻辑,从局部就能倒推出整部剧倡导的价值观,那么我们是否也可以说——

  因为李泰奥说出了经典渣男语录,“陷入爱情不是罪吧”、张乘乘复刻了那句,“我只是犯了全天下男人都会犯的错”;

  然而,从剧情的整体走向基本可以看出,他们都只是作为一个角色,反映现实生活中一部分群体的价值观,仅此而已。

  我们没办法通过一句台词、一段剧情、一个人设,就将整部剧简单概括为“三观不正”。

  影视剧是一种文化输出,一定程度上反映了当今社会的主流价值观,具有一定的导向作用。

  比如近年来陷入三观争议的《欢乐颂》,虽然“五美”人设被诟病塑造时有失偏颇:“抬高富人,贬低穷人”。

  安迪更是看起来不食人间烟火,先天的精神疾病是她“完美人生”的唯一绊脚石;

  赵医生在夜店里出手不阔绰被鄙视,又反过头来鄙视曲筱绡的文化素养不高,曲筱绡鄙视樊胜美的“捞女行为”,樊胜美鄙视白手起家的王柏川。

  家财万贯的曲爸因为一个高尔夫姿势被鄙视暴发户,高冷学霸安迪鄙视邱莹莹的智商“不与傻瓜论短长”。

  男主先是开启霸总模式死缠烂打,看起来像是性骚扰,女主欲拒还迎,嘴上说着不要行为却很诚实。

  在各自有伴侣的情况下,男女主双向出轨,但又通过人物刻画让人看起来“情有可原”。

  现在的生活节奏不断加快,当你发现伴侣并不适合自己时,是勇敢追爱,还是信守过去的承诺步入婚姻呢?

  不少影视作品都因观众敏感的三观,而陷入了“三观疑惑”,这种过分敏感会让我们错失许多好作品。

  例如2009年的《蜗居》,剧中的婚外恋蒙上爱情色彩,小三最终上位,权力凌驾于法律,贪污高官被拍成霸总等等,都可以解读为三观不正。

  但不可否认,《蜗居》是国产电视剧史上不可多得的优秀作品,在剧本、演技、立意各个方面都可圈可点,影响广泛。

  《蜗居》中的“房奴”“贪腐”“二奶”等都成了年度热门话题,辛辣的角度让观众难以不直视各种不良的社会风气和弊病。

  这部剧的优秀之处还在于它提供了多方位观察、多角度解读的视角,和《娘道》《一帘幽梦》的单一价值观输出相比,同时展现了多种价值观,提供了更多探讨的可能性。

  这样的例子还有很多,我们从以“毁三观”著称的国外影视剧中也可以窥探一二。

  如隔壁岛国尺度与深度齐飞,三观节操碎一地但是依然赢得了好口碑的出轨神剧《昼颜》↓

  但这部剧主要通过婚外恋探讨了日本社会的一种现象——“昼颜妻”,平时在送丈夫上班后,与其他男人陷入婚外情的家庭主妇们。

  一方面是社会构造,“男主外,女主内”的家庭分工至今根深蒂固,离婚就意味着失去经济能力;

  另一方面则是民族文化和社会风气,离婚等同于丑闻,不管男女都要承担高额离婚成本。

  保守的社会氛围与现代婚姻制度的碰撞,探讨了复杂的人性在二者当中腹背受敌的矛盾,引发了对于两性伦理、婚姻关系、文化氛围的多方面反思。

  因为好的影视剧作品不一定都是“三观无死角”的,但好的影视作品是能够反应当下的社会现象,引发现象级讨论和反思的。

  不管是无能大哥苏明哲、妈宝男苏明成、作天作地苏大强这三个男性角色的刻画,还是试图与原生家庭切断联系、却又被原生家庭捆绑的小妹苏明玉……

  这里面探讨的亲子关系、原生家庭、重男轻女、养老问题,都直击当下最具广泛共鸣的痛点。

  像教育题材电视剧《小欢喜》,也是直击当代“中国式家庭教育”的各种痛点和难点。

  三个家庭、三个教育理念培养出三个不同的孩子。以高考为切口,三个小家庭为缩影,上演了一幕中国式家庭的成功与失败。

  这部剧能够引起如此广泛的共鸣,就是因为这些都与我们当下的生活息息相关,也是一个一直困扰我们的话题。

  这些通过影视剧作品延伸的有关社会议题的讨论,都超越了非黑即白的对错之分,超越了正与不正的三观范畴。

  只专注于三观没有意义,敏感的三观只会让这些思考都流失掉,最终剩下的,也只有我们一直追着不放的三观。

  因为三观没有一个准确的定义,价值观合不合适也见仁见智,更没有一个普世的标准。

  我们能做的只能通过不断的探讨、批评、调试、与时俱进,探索更广阔的思考空间。

  在这个意义上,任何影视剧的三观都可以被开放讨论,但不能因此而抵制和封杀任何作品。



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